＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ある人が しみじみ語っていた。 10年やり続けて、 少し力がついたと感じ、 20年やり続けて、 人の凄さが見えてき、 30年やり続けて、 自分の未熟さがわかった。 　 自分の未熟さに 気付いたら、 視野が広がり、 自然と人にやさしくなれ、 当たり前のことに 感謝できるようになった。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝       &･･･

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 今年一年を振り返って 自問自答。 1.怒ったり、威張ったり 　しなかったか。 2.やさしさ、感謝、 　思いやりの心で 　人に接してきたか。 3.質素・倹約に努めたか。 4.人を羨まなかったか。 5.貪らなかったか。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝             ･･･

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 「受けて忘れず、 　施して語らず」 “人に世話になったら 　一生忘れるな。 　逆に 　何か人の世話をした時は 　黙ってすぐ忘れよ” という教えである。 つい 「俺があいつの 　面倒をみたから・・・」 と自慢はするが 「今日私があるのは、 　あの人のお蔭」 と言うのは、 忘れがちになる。 　 自慢ではなく、 感謝の念を忘れない 自分でありたい。 ＝＝＝＝･･･

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 「言葉」「でも」 「だって」「しかし」を “戸閉め言葉”と言う。 相手を中に入れようと しない言葉である。 又、 「それがどうしたの」を “水かけ言葉” “刺し言葉”といって、 話をプッツリ切ってしまう 言葉として江戸人は タブーとしたそうだ。 （参考：江戸しぐさ） 確かに、こんな言葉に 気分が冷めたり、･･･

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 酒井雄哉大阿闍梨の教え ～その3～ 極楽行きの切符を 手にするポイント。 それは誠実。 駄目な人生でも 駄目なりに誠実にやった と胸を張れるように。 胸を張れるかどうかの 判断基準は、 自分の気分じゃなくて、 きちんと人の役に 立っているかどうか。 山中鹿之助は 「われに七難八苦を与え給え」 と言い、 又、戦争中、特攻隊で 散っていった人たちも、 自分のために 生きていたんじ･･･

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 酒井雄哉大阿闍梨の教え ～その2～ 人生とは 閻魔（えんま）さんの ところに持っていく 卒業論文を書くことだと 考えたらいいんじゃないの。 そう考えると、 人生の目的がはっきりする。 どう生きたらいいのか、 死ぬ時までに 自分の人生を どういうものにして 行きたいか見えやすくなる。 そうすれば、 一生懸命生きようという 気持ちになる。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝  &nbs･･･

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 酒井雄哉大阿闍梨の教え ～その1～ 「覚悟」とか 「決心」とかは、 自分の心の中の問題 としないで、 絶対に破ることのできない 相手との約束事と考えたら いいんじゃないの。 亡くなったお母さんとの 約束とか、 尊敬する先生との約束とか。 僕の場合は、仏様だけど。 自分が絶対にかなわない 大きな存在に約束したら、 簡単に 破るわけにいかないって。 心が引き締まるよ。 ＝＝＝＝＝･･･

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 「結果にとらわれず、 　プロセスを大切に」 よく人生に例えられる ゴルフ。 スコアという結果に 至るまでのプロセスで “プレッシャーを克服した 　喜びと自信” “手先の小細工で、 　失敗した反省や悔しさ” “集中しきれなかった 　自分の不甲斐なさ” 等々を味わいながら 学習しているのである。 プロセスは原･･･

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 人生に差ができる 要因の一ツは 時間の使い方にある。    １．目的、優先度、重要度を 　　考慮し、優先順位を 　　考えて行動すること。 ２．手ぬかりがないように、 　　事前の準備を 　　しっかりすること。 ３．やり直し、手直しが 　　発生しないように 　　確認作業を徹底すること。 ４．必要なものが、必要な時に、 　　すぐわかるように 　　整理・整頓を心掛･･･

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ インスタントや 出来合いの食品、 パソコン、スマホ・・・ 便利な時代である。 反面、便利すぎて 工夫する楽しさや、 遣り甲斐を失ったり、 大事なものを自分の感覚で しっかり捉えることが 出来なくなっているのも 確かである。 たまには、便利さを求めず “手間暇をかける” “自分の五感で判断し、 　つくりあげる” こんな時間を 持っ･･･