＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 「自然体」 　 焦ることもなく、 止まることもなく、 何かに対立することもなく、 自然に流れるような 生き方をしたいものである ＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 　 　 必要以上に自分を 良く見せようとしたり 背伸びしようとしたり するのは やはり辛いもんだ 　 しかも 『誰かに助けてもらう』 という 人生にとって大事な【能力】が 激減してしまう 　 余計なヨロイを脱ぎ捨て 有りのままの自分･･･

19日＝＝＝＝＝＝＝＝私は利益やお金の大切さを理解しています。 製品やサービスの価値にふさわしい代金を1日でも早く頂きます。 ＝＝＝＝＝＝＝＝ お金は“濡れ手に粟”のように稼ぐもんではない 正しいことを信じて辛抱してやりきってやっとこさ得られるものなのです これが解らない人間はお金を無駄に使います 我が社は昔1円単位切り捨てという風習がありました 労働組合からの素晴らしい提案で廃止になりましたが廃･･･

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 「小察（しょうさつ）を好んで、 　大理（だいり）に通じず」 　 自分のせまい了簡（りょうけん）で、 屁理屈をこねまわして 自己主張してはいけないの意味。 本質を観ずに、 流行の表面的知識だけを ひけらかすのが格好よいと 感違いしないように。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 　 　 京セラフィロソフィ輪読会では 稲盛和夫塾長のおっしゃった 言葉の本質に気付かさせてくれる 勉強会なのです 　 ･･･

18日＝＝＝＝＝＝＝＝私は世の中の全てのお客さまに、グループの製品とサービスを届ける方法を考え、 その実現に取り組みます。 ＝＝＝＝＝＝＝＝ 昨日までの3日間でたくさん買っていただいたVela 義捐金になるということもあったからでしょうがたくさんの方に買っていただきました このユニバーサルデザインの靴べらVelaですが 北欧やイタリアでたくさん買っていただいています ソウルパートナーのこの強い思い･･･

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 「益者三友、損者三友」 　　　（論語） 　 「正直な人」 「誠実な人」 「視野の広い人」 を友達にしなさい。 　 「見かけだけの人」 「ひと当りだけが良く、 　誠実さに欠ける人」 「口先が達者な人」 とは距離を置きなさい の意。 又、孔子は自分より 明らかに弱い人を集めて、 お山の大将になって 喜ぶようなことは してはいけない と諭している。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 　 　 これ･･･

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 「来る者は拒まず、 　去る者は追わず」 　 の解釈。 　 自分に近づいてくるには、 それなりの理由、動機がある。 同様に 自分から遠ざかるようになるのも それなりの理由がある。 注意すべきことは、 自分では気付いていないところで、 重大な過失をしていることが 少なくないと言うことである。 人が自分から離れた時を、 自ら省みる好機と考えたい。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 　 　 訳の解･･･

17日＝＝＝＝＝＝＝＝私はお客さまを思いやり、想像力を尽くし、お客さまの思い出に残るサービスをします。 ＝＝＝＝＝＝＝＝ お客さまの将来を想像できますでしょうか？ “まず、強く思う” これができない人間が 何でもかんでも人のせいにし会社のせいにし自分だけが正しいと思い込ませ 結局自分では何の結果も出せない他力本願人生を送ることになる こういった人間に関わってしまったお客さまはハッキリ言って不幸だ ･･･

16日＝＝＝＝＝＝＝＝私が推奨する製品はお客さまの真の自律を助け、 会社に最大かつ適正な利益をもたらします。 ＝＝＝＝＝＝＝＝ KAWAMURAの社章にはちゃんと意味があります 人をお支えしているカタチになっています 垂直に立たせるのではなく斜めに支えています 垂直に立つのは【自律】【自立】であり【自ら】していただかないと意味が全くありません 自ら垂直にお立ちになれるギリギリのところまでお支えさせ･･･

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 「大賢（たいけん）は 　大愚（たいぐ）に近し」 　 最近、小利口（こりこう）な 人が多いが、 ひとつ馬鹿になる修業に 取り組んではいかがだろうか。 親鸞は、 自らを愚禿（ぐとく） 《頭に毛のない愚か者の意》 と名のり、 忠臣蔵で有名な 大石内蔵助は 主君の仇を討つために 大馬鹿者、腰ぬけ侍に なり切ったと言う。 大事を成すには 愚に成り切ること。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 　 　 「･･･

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 『青年社員に贈ることば』 　 不利な報告は、 たとえ深夜なりとも報告せよ。 有利な情報は 翌日の昼でもよい。 　 －ナポレオン－　 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 　 　 我が社は逆の傾向があります 　 　 これに気づいたのは 恥ずかしながら 社長になってからです 　 ある会社から 出向できたいただいた ソウルパートナーに 　 良い報告はすぐに上がってきて 悪い報告は最後まで 上がって来･･･