＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 戦後の日本企業の再建、行革等で 卓越した指導力を発揮された、 故土光敏夫氏 （明治29年生、昭和63年没91歳） の言に 「早朝と就寝前に法華教を読経すること。 　今日一日に全力を傾け、 　今日一日を有意義に過ごすこと。 　これが私にとって最大・最良の健康法だ」 とある。 　 「世界のエリートがやっている最高の休息法」 （久賀谷亮著、ダイヤモンド社） ･･･

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 価値観は時代とともに 変わっていくのが当り前である。 又、 個人によって違うのも当り前である。 　 価値観に変化がなければ 歴史は生まれないだろうし、 違いがなければそれは 独裁社会ということになる。 　 価値観は時代とともに変わり、 個人によっても違うという前提に立てば 視野も広がり、理解力も増す。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝    私は「多様性を楽し･･･

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ “社員と経営者”“親と子”“社員と顧客”等々 「立場の違い」が人の考え方や行動を束縛し、 摩擦・衝突を生み出す。 だから、相手の立場に思いを及ぼしたり、 感謝や思いやりといったものを 行動の基準に置くことが大切になってくる。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝    理（ことわり）とは法則のようなもの。 物の理は物理。病の理は病理。心の理は心理。   人との理は「人理」･･･

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 二刀流　大谷翔平選手に学ぶ　 その２ 当初、二刀流に批判的な見方・論調が あったにもかかわらず、 特にそのことに反発することもなく 「やれるだけ頑張ってみたいと思って 　やってきただけ」 「自分の持つ目標を明確にして 　シーズンを過ごした」 とサラリと語ったことば、態度、又 グランドに落ちているゴミを さりげなくポケットに入れる姿。 そこには驕りも気負･･･

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 二刀流　大谷翔平選手に学ぶ その１ 　 学校の試験には どんなに難しい問題でも解くために 材料を与えられ、模範解答がある。 しかし、 我々の人生や社会で起きる問題は、 決断のための材料は揃ってないことが 多く、まして模範解答などない。 実社会で問われるのは 新しい付加価値を生み出す力、 技術や社会制度の革新を起こす力である。 未知の世界を切り拓いた ･･･

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 「不動心」とは、 いつも同じところにいて 微動だにしないことではない。 「変化に対応できる柔軟な心」 を持つことである。 変化に対応しているからこそ、 激しく変化する現実の中で、 常に不動の位置を占めることが出来る。 コロナ禍やコロナ後に 必要な心ではないだろうか？ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝    急ぐな。 先のことを心配するな。 自然にまかせて処置をと･･･

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 「人」という文字は、人は人によって 支えられている存在を示す。 言い換えれば、人は皆、 利他の心によって生かされている。 利他の心は、人間が生きていく上での 必須条件といえる。 孔子は仁(思いやりの心)を説き、 釈迦は慈悲を説き、キリストは愛を説いた。 利己に染まりがちな心を是正すべく、 人間存在の本質は利他にあることを その一語で端的に示したのであろう。･･･

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 仏道において、「願」とは誓願のことであり、 自分の全身全霊を投入する「方向」を決定し、 自分の道を選んで迷わず実践することだそうだ。 そして、その「願」は、真の求道の為で、 自分の悲運や非力を嘆くような、 弱々しい「願」であってはならないと 諫めている。 仕事や人生における「願」も 同じではないだろうか。 全身全霊を投入する道を選び、 実践する年にしたいも･･･

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 本気の極みは捨て身。 自己の保身を忘れて捨て身になった時、 そこに活路が拓かれる。 松下幸之助翁の言葉 「悲運と思われる時でも、 　決して悲観し失望してはいけない。 　その日その日を必死に生き抜くことが大事。 　そのうちきっと、 　思いもしない道が拓けてくる」。 偉大な道を築いた人は、達観している。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝    事業の上でも経済の上でも、･･･

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 六中観 四つ目は、「壺中天あり」 どんな境涯(ｷｮｳｶﾞｲ)の中でも 自分独自の別天地を持つ。 五つ目は、「意中人あり」 尊敬する人、相許す人、目標とする人を持つ。 六つ目は、「腹中書あり」 頭の知識ではなく 人間の土台をつくる書を腹に持つ。 浅薄な知識としてではなく、 ちゃんと腑に落ちて、 腹に落ちているかどうか、実践できているか が問われる。 平･･･