＝＝＝＝＝＝＝＝＝ どんな苦境に遭遇しても 「恐れず、あせらず、 　備えることである」 目標を持って進めば、 必ず問題にぶち当たる。 そんな時こそ、 「神は自分に 　解決できない 　問題は与えない」 と考えることである。 今やるべきことに集中し、 日常不断の努力を 怠らなければ 必ず時機（とき）は来る。 事は成就する。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝         ･･･

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 社会生活をする ということは、必ず 自らを心理的に コントロールすることが 要求される。 そしてそのことが、 精神を鍛え柔軟にし、 ものごとを 成し遂げる時の 触媒作用として 働いてくれる。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝         主体性があるから 自ら行動しはじめる。 その主体性は どこから生まれるのか？ それは 「問題意識」に 他ならな･･･

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 「士は 　己を知る者の為に死す」 （史記） そう想える人も、 想ってもらえる人も 幸せであろう。        「どんな生き方をするか」 も大事だが 「誰と共に生きる」 も大事である。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝       丸山敏雄創始者が発見した 「万人幸福の栞」にも 引用されていますね。  &nbs･･･

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 私達の一生は、 人との関わりの連続。 人によって救われ、 人によって育てられ、 そして知らぬ間に 人を傷つけて生きている。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝       吉田拓郎の 「今日までそして明日から」 を思い出したなぁ。 人間独りの力なんて たかが知れてるんですよね。 結果が出はじめてくると その他力のことが 自分の中で軽視してしまう ようになります。･･･

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ お釈迦様の言葉に 「つくられたるもの 　うつりゆく」 とある。 世の中に存在するものは、 ことごとく 変化し続けているのです。 今年も世界の景色が 大きく 変わろうとしています。          それでも恐れることなく 「いつの世も 　希望多き変化の時代」 と前向きに捉えましょう。 新しい生命の誕生、 新しい発明や発見、 ･･･

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 最後に七計（戦力比較） について、 「主、孰(ｲｽﾞ)れか 　有道なるか、 　将孰れか有能なるか、 　天地孰れか得たる、 　法令孰れか行われる、 　兵衆孰れか強き、 　士卒孰れか練(ﾅﾗ)いたる、 　賞罰孰れか明らかなると。 　それこれを以って 　勝負を知る」          １．どちらが（敵と我と） 　君主として、 　道を･･･

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 第５の法： 「法とは、 　曲制・官道・主用なり」 （法とは、軍隊編成の 　法規や官職の治め方や 　主軍の用度などの 　軍制のことである） 即ち、 経営組織や経営システム、 しくみや制度などである。 「凡そこの五者は、将は 　聞かざること莫(ﾅ)きも、 　これを知る者は勝ち、 　知らざる者は勝たず」 （およそこれらの 　五つの事柄は、 　将軍たる者は 　誰でも知っているが、 　･･･

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 第４の将： 「将とは、 　智・信・仁・勇・厳 　なり」 （将とは、 　才智や誠信や仁慈や 　勇敢や威厳といった 　将軍の人材のことである）         将（リーダー）の 具備すべき条件（能力） であり、 ・智：創造性豊かな 　思考・判断力の総称、 　臨機応変の作戦能力を含む 　リーダーの能力の 　本質的なもの即ち、 　経営では 　ビ･･･

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 第２の天： 「天とは、 陰陽・寒暑・時制なり」 （天とは、  陰陽や気温や時節などの  自然界のめぐりの  ことである）          第３の地： 「地とは、  遠近・剣易・  広狭・死生なり」 （地とは、  距離や険しさや  広さや高低などの &nbs･･･

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 次に、何について 熟慮せねばならぬか というと。 「故にこれを 　経（ﾊｶ）るに 　五事を以てし、これを 　校（ｸﾗ）ぶるに 　計を以てして、 　其の情を索（ﾓﾄ）む」 （それゆえ、 　五つの事柄で 　はかり考え、 　七つの目算で 　比べあわせて、 　その場の実情を 　求めるのである） これは、 戦いの基本は 本質的な国力の差 （つまり、経営資源の差） にあるとしたものである･･･