＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 戦後の日本企業の再建、行革等で 卓越した指導力を発揮された、 故土光敏夫氏 （明治29年生、昭和63年没91歳） の言に 「早朝と就寝前に 　法華教を読経すること。 　今日一日に全力を傾け、 　今日一日を有意義に過ごすこと。 　これが私にとって 　最大・最良の健康法だ」 とある。 　 「世界のエリートがやっている 　最高の休息法」 （久賀谷亮著、･･･

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 価値観は 時代とともに変わっていくのが 当り前である。 又、個人によって 違うのも当り前である。 価値観に変化がなければ 歴史は生まれないだろうし、 違いがなければそれは 独裁社会ということになる。 価値観は時代とともに変わり、 個人によっても違う という前提に立てば 視野も広がり、理解力も増す。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝    高低差や流れの違いがあ･･･

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ “社員と経営者” “親と子” “社員と顧客” 等々 「立場の違い」が 人の考え方や行動を束縛し、 摩擦・衝突を生み出す。 だから、 相手の立場に思いを及ぼしたり、 感謝や思いやりといったものを 行動の基準に置くことが 大切になってくる。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝    他人から入らない 　 何ごとも自分の心から  　 心が先行しますから   ･･･

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 「学習・覚悟・無常」 いい出来事も、悪い出来事も、 それは学び。 肚（ハラ）を決め、 今やるべきことに 集中してやり切る。 後は何が起きても 「そういうこともある」 と受け入れる。 この世は諸行無常、 明日何が起きるか わからないのが人生だから。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝    多少のことで心折れてたら 何もできませんわ   失敗を嫌がってる 卑･･･

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 「二刀流　大谷翔平選手に学ぶ」 学校の試験には どんなに難しい問題でも 解くために材料を与えられ、 模範解答がある。 しかし、 我々の人生や社会で起きる問題は、 決断のための材料は 揃ってないことが多く、 まして模範解答などない。 実社会で問われるのは 新しい付加価値を生み出す力、 技術や社会制度の革新を 起こす力である。 未知の世界を切り拓いた ･･･

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 道を知る。 「人生まれて学ばざれば 　生まれざると同じ。 　学んで道を知らざれば 　学ばざると同じ。 　知って行うこと 　能（あたわ）ざれば 　知らざると同じ」。 人としてのあり方を説いた 二宮尊徳翁は、実践の人でもある。 日々 「やっているつもり状態に 　なっていないか」と 問いかけることが大事である。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝    「知っている･･･

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 渋沢栄一翁は、 人生や経営を左右する 「大事」への対処について、 「立ち現れたことがらに対して、 如何にすれば 道理にかなうかをまず考え、 そして 国家社会の利益になるかを考え、 さらに 自己のためになるかを考える。 それが利益になるか(得失)、 道理にあっているかどうか (倫理と公益)を考えて 手を下すのが 正しい判断方法だとする。」 と言って･･･

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ≪部下と意見が 　対立したときの対処法≫ 程度によって対処は異なるが、 一つのガイドラインとして、 『その決断の最終責任は 　誰が取るのか？』ということ。 議論が平行線をたどる中、 強要をせずに、 納得させることが大事。 なぜなら、 人が納得して動いた時と そうでない時の エネルギー(生産性)の違いは、 人に言われて納得しないで やった時の生産性を･･･

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 本気とは 自分で勝手に決めてしまっている 限界を越えること。 車のリミッターと同じで、 本当は300キロ出せる エンジンがついているのに、 180キロまでしか 出せない設定にしている。 そのリミッターをカットし、 真の力を出すには 本気になって打ち込むのみ。 本腰とは すべての責任を背負う覚悟。 いつも逃げ腰で、 人のせいにするような 中途半端な･･･

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 「どんないい果物でも、 　熟さなければ、食べられない。 　それと同じく、 　どんな偉い人でも、 　利他の心がなければ、 　本物とは言えない」 （詩人坂村親民さん）。 専門的知識・技術・スキル (業務遂行能力)を磨くだけでは 本物にはなり得ない。 人格の陶冶（とうや）なくして 本物ではないのである。 今の仕事で業務遂行能力と 人格の陶冶を両立させよう。･･･