＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 「兵は拙速(ｾｯｿｸ)なるを聞くも、 未だ巧久(ｺｳｷｭｳ)なるを賭(ﾐ)ざるなり。 夫れ兵久しくして国の利する者は、 未だこれ有らざるなり(作戦篇)」 （戦争には拙速即ち、まずくとも 　素早くやるというのはあるが、 　巧久即ち、 　うまくて長引くという例はまだ無い。 　そもそも戦争が長引いて 　国家に利益があるというのは、 　あったためしがない） 　 ･･･

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 「朝の気は鋭(ｴｲ)、昼の気は惰(ﾀﾞ)、 　暮れの気は帰。 　故に善く兵を用うる者は、 　其の鋭気を避けて其の惰帰を撃つ。 　此れ気を治むる者なり（軍争篇）」 （朝方の気力は鋭く、昼頃の気力は衰え、 　暮れの気力は尽きてしまう。 　戦上手な人は、 　その鋭い気力を避けてその衰えて 　休息を求めているところを撃つ。 　それが気力について 　打ち勝とうとす･･･

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 「其の疾(ﾊﾔ)きことは風の如く、 　其の徐(ｼｽﾞｶ)なることは林の如く、 　侵掠(ｼﾝﾘｬｸ)することは火の如く、 　知り難きことは陰の如く、 　動かざることは山の如し(軍争篇）」 （戦争は分散や集合で 　変化の形をとるものであるから、 　風のように迅速に進み、 　林のように息をひそめて待機し、 　火の燃えるように侵奪し、 　暗闇のように分かりにくくし･･･

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 「善く戦う者の勝や、 　智名も無く、勇功も無し（軍計篇）」 （戦いに巧みな人が勝った場合は、 　智謀に優れた名誉もなければ、 　武勇に優れた手柄もない。 　不敗の立場にあって 　敵の負けるようになった機会を 　逃さないのである） 　 【名人は当然のような勝ち方をする。 　当たり前という印象だけが残る。 　名手は基本がしっかりとして 　やたらにファインプ･･･

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 今年も「孫子の兵法」を経営に置き換えて ６日間読み解いていきます。   「兵とは詭道（ｷﾄﾞｳ)なり（始計篇）。 　凡(ｵﾖ)そ戦いは、正を以て合い、 　奇を以て勝つ(兵勢篇)」 （戦争とは、詭道 　即ち正常なやり方に反したしわざ。 　およそ戦闘は、定石どおりの正法で 　不敗の地に立って敵と会戦し、 　情況の変化に適応した奇法で 　打ち勝つのである。 ･･･

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ コロナ禍を必然的出来事と捉えると どのような解釈が出来るでしょうか？ 様々な世の中の事象を促進する 触媒的効果を果たしていることは 間違いないでしょう。 コロナ後の世界を、不易流行で考え、 辛丑(かのとうし)の年の特徴のように、 新しい変化が生まれる状態（体制）にして、 逆境の年を乗切りましょう！ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝   「2020年はコロナで大変だった･･･

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 「年頭新たに一佳書を読み始むべし。 　読書随處浄土。閉門即是深山」 （年頭自警：安岡正篤先生） 　 安岡先生は 三ツの佳（良いもの）を挙げている。 佳い人・佳い山水・佳い書である。 佳い人、佳い山水には、 なかなか出会うことができないが、 佳い書物だけは いつでも手にすることができる。 　 佳い書物を読むことで、身心共に成長する。 そんな佳書を 年･･･

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 「年頭新たに一善事を発願すべし。 　一念・光明蔵。十分自由郷」 （年頭自警：安岡正篤先生） 　 人や社会に対して善い事をする という発願はもちろん大切であるが、 その前に、他と関係なく自分にとって 具体的に何か一つ善い事を 実行するように志を立てよ。 そして、それを実行することは、 ひいては社会や人の為に 善事を行う姿勢につながってくる。 例えば 「･･･

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 「年頭決然滞事を一掃すべし。 　衣を振ふ千仞の丘。足を濯ふ萬里の流」 （年頭自警：安岡正篤先生） 　 心のこだわりが、問題を先送りにし、 意識を停滞させる。 「心の滞りは、生存の一切を腐敗させる」 と安岡先生は戒める。 何事も滞らせずに、水が流れるように 心のつかえを一掃して、 清らかな心境に立つことである。 「上善如水」 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝   ･･･

＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 「年頭古き悔恨を棄てるべし。 　堕したる甑を顧みて何かせん」 （年頭自警：安岡正篤先生） 　 反省は大切だが、いたずらに 後悔をしていては意気を喪失してしまう。 悔い改めて、心機一転、 前向きに転じなければならない。 そのため、年頭に際して悔いたものを スッパリ棄て去って、 新しい気持ちで出発することである。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝   感性的な悩みはし･･･